EDUCACIÓN SOCIAL Y TRABAJO SOCIAL

"No vemos las cosas como son, las vemos como somos" decía Anaïs Nin. Cuando somos pequeños, principalmente el padre, la madre, pero también adultos referentes que tiene el niño a su alrededor, maestros, educadores, monitores, son los que interpretan la realidad dónde vive. Isabel Torras, profesora de la Facultad de Educación Social y Trabajo Social Pere Tarrés - URL, nos lo cuenta.

Nunca la humanidad había sido tan capaz de producir riqueza como lo es ahora. Los avances científicos, tecnológicos y médicos son constantes. Podemos comunicarnos instantáneamente con el otro lado del planeta y tenemos robots que pueden hacer trabajos que no nos gustan (o de una manera más barata que los molestos recursos humanos, siempre entendidos en pedir mejoras salariales).

La Educación Social es una profesión de marcado carácter político que se inspira en la promoción de los Derechos Humanos, por lo que siempre ha tenido consciencia de que era imprescindible definir la posición ética y valorativa desde la que orientar el día a día de su actividad.

El Educador/a social, desde su inicio como profesional de la acción socioeducativa, ha trabajado con niños en diferentes ámbitos y contextos. Podemos destacar su figura al inicio de la profesión como "educador de calle", llamado así por su versatilidad y conocimiento del territorio, en situaciones de conflictividad y vulnerabilidad. Es desde esta vertiente que ya a inicios de los años 80, el educador/a social trabaja para la prevención y la intervención en los conflictos que surgen entre el niño y su entorno más inmediato: familia, escuela y comunidad.

Empowerment  en inglés, Empoderamiento en castellano, una palabra casi mágica utilizada en el mundo empresarial, en las organizaciones, en la educación, en la política cuando se le recuerda que el poder tiene ciudadanía, ... y también en nuestro campo, en la acción social.

Frente a una sociedad compleja, donde sólo la administración no puede responder a los problemas sociales generados por la actual individualización social y las políticas neoliberales.

Las migraciones son un fenómeno tan antiguo como la humanidad. Cualquier comunidad de seres humanos en cualquier parte del planeta es fruto de varios procesos migratorios previos, más o menos intensos y extensos, según el caso, pero que hacen que la pretensión de uniformidad étnica o de atemporalidad comunitaria sea ridícula, pero no por ello menos peligrosa. Sin embargo en los últimos tiempos estamos asistiendo a dos tipos de cambios que modifican el escenario de las migraciones internacionales.

Un amigo educador solía decir que, en el cuerpo a cuerpo de la relación educativa, cuando ningún sesudo protocolo te indica, paso a paso, cómo actuar, te quedan sólo dos herramientas: el uso de las normas y tu capacidad de comunicación.

A partir del día 4 de diciembre del 2017 cualquier espacio, servicio o producto tiene la obligación de ser accesible. Se han acabado todos los plazos y márgenes que se vienen dando desde hace más de 30 años. Ya no debe haber más excusas. Hemos tenido tiempo suficiente para diferentes fases en el tiempo de sensibilización y reglamentación. Sobre todo porqué la accesibilidad es una cuestión de Derechos Humanos y de posibilidad de participar como ciudadano con igualdad de condiciones. Sobre todo porque promover los entornos inaccesibles es una cuestión exclusora, limitadora y generadora de discapacidad.

¿Tendrían que ser Trabajo social y Educación social la misma profesión con diferentes especialidades? ¿Cuáles son las perspectivas de desarrollo futuro de estas dos profesiones? Preguntas como estas centraron una parte importante de la jornada organizada por la Cátedra de Servicios Sociales de la Universidad de Vic-Universidad Central de Cataluña, con el apoyo del Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias, que, bajo el título “La oferta formativa en servicios sociales en Cataluña: verso las competencias profesionales necesarias” se celebró hace unas semanas en Barcelona.

La principal función de las instituciones educativas, en colaboración con los entornos familiares, es la de formar ciudadanos competentes, libres, autónomos, críticos, solidarios y responsables, de forma que se dé respuesta a las nuevas necesidades de la sociedad desde la innovación, la creatividad y el respeto a la diversidad.

Reflexionemos sobre algunas consideraciones a tener en cuenta cuando en un conflicto de convivencia en el espacio público, uno de los principales agentes implicados es el niño y cómo se puede favorecer que éste tenga voz en los espacios de gestión de la convivencia. La importancia de la corresponsabilidad en el entorno en pro del bien común pasa por la implicación de todas las partes en la mejora de la situación. También de los niños.

Con la aprobación de la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989 se establece que la persona menor de edad, a pesar de encontrarse todavía en proceso de desarrollo, es un sujeto titular de derechos y no tan sólo de derechos pasivos, es decir, a recibir prestaciones por parte de los adultos. Además, con la Convención, algunos derechos como la salud, la alimentación y la educación, han sido desarrollados e incluso han recibido ciertas respuestas sociales, más o menos efectivas. Ahora bien, entendemos que todavía existen algunos derechos, de los llamados “periféricos”, que piden ser atendidos con determinación.

No fue hasta finales del siglo XX que las relaciones afectivas-sexuales comenzaron a ser vistas como un campo de estudio más serio en el campo de las Ciencias Sociales. Una de las grandes motivaciones -entre otras- ha sido la preocupación por la prevalencia de la violencia de género en todas las edades y situaciones sociales..

En este nuevo mundo que se configura que será más justo, ¿continuar castigando o intentar reparar el daño?

Nosotros estamos acostumbrados a que haya una justicia tradicional que cuando una persona comete un delito le corresponde una pena y que suele ser una pena privativa de libertad. La idea de una justicia restaurativa es una justicia más compartida, donde evidentemente están los derechos y garantías por el delincuente, pero también están las necesidades de las víctimas y el daño que se ha hecho a la comunidad. Por lo tanto, de un forma, intenta dar respuesta al delito de una forma mucho más global y, desde nuestro punto de vista, mucho más ética, mucho más social y mucho más coherente.